Gottesdienst in der Synagoge

Das jüdische Volk hat viele eigene Besonderheiten, was die religiöse Komponente seiner Geschichte und Kultur betrifft. Die Religion der Juden selbst ist einzigartig, weil sie nicht nur als Religion, sondern als nationale Religion betrachtet werden kann. Das Judentum weist eine Reihe charakteristischer Merkmale auf. Ein wesentlicher Bestandteil ihres religiösen Lebens sind sicher die Synagogengottesdienste, die als eine Art neue Form der regelmäßigen Gottesdienste in den Synagogen gelten. Sie basierten auf Konzepten, die sich bereits im Tempel entwickelt hatten.
Da sich die Synagoge im Tempelhof befand, war sie automatisch Teil des Gottesdienstes, denn Gebete und Tora-Lesung, die auch in Synagogen stattfanden, waren Teil des Tempeldienstes. Aus dem Tempelritual gingen die heute berühmten Rituale wie das Anzünden der Schabbatleuchter, das Schwenken des Lulav bei der Feier von Sukkot, Birkat Kohanim und andere in den Synagogengottesdienst ein. Solche Rituale waren in den Synagogengottesdiensten sowohl im Land Israel als auch in der Diaspora während der Tempelzeit weit verbreitet. Solche Rituale werden auch in modernen Synagogengottesdiensten verwendet.
Im Laufe der Jahre wurde die Tora nicht nur zu Hause studiert, sondern auch im Tempel gelesen und erklärt. In der Regel versammelte sich der Sanhedrin an Sabbaten und Festtagen im Tempel, und dann lehrten die Gesetzeslehrer, von denen man annahm, dass sie die Tora selbst hervorragend kannten und die geschriebene Tora verstanden, das versammelte jüdische Volk die Gesetze der Tora, gaben Ratschläge und klärten strittige Punkte. Als Maßstab für den kanonischen Text dienten den Gesetzeslehrern die Listen der Heiligen Schriften (sie wurden im Tempel aufbewahrt) und Werke der Nationalliteratur mit historischer Ausrichtung. Dabei fertigten die Schriftgelehrten des Tempels oft mehrere Kopien solcher Bücher an und schrieben Mezuzahs. Die Mezuzah ist notwendig, um das Haus eines jeden rechtschaffenen Juden zu schützen.
Obwohl sich im Laufe der Zeit andere Formen der Gottesverehrung entwickelten, blieb der Tempel der wichtigste Ort, an dem Gott Opfer dargebracht wurden. Man glaubte, dass nur das Opfer im Tempel, gefolgt von einer Reinigung, alle Sünden, die sich in jedem Einzelnen oder in der Nation als Ganzes angesammelt hatten, sühnen konnte. Der Tempelkult wurde als eine Art Segensquelle für die gesamte Menschheit angesehen. Als der Tempel zerstört wurde, wurde die Synagoge der Ort, an dem sein Geist erhalten blieb. Aus diesem Grund wird der Synagogengottesdienst von den Juden als so wichtig angesehen und als obligatorisch für fromme Juden anerkannt.

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